堪輿之說和藏傳佛教原本便是不相關的,所以大乘傳至我國時,備受當時民間宗教制約,而令愈來愈多唸佛業內人士,樂意生物學風水學。那個不管密教認不認可風水學的的論點,故曰假如變動普通住宅祖。
風水學之說佛教文化原本正是不相關的而禪宗傳至我國前,備受當時民間宗教外界影響以至於諸多唸佛專業人士,不但樂意研究課題堪輿。那個不管佛法認不尊重堪輿的的論點乎如果修正樓宇以及後裔墓地處為,才足以達至發財升遷及非保平安等等功效嘛?
那個佛法對命相堪輿論點便是怎樣? 命相跟堪輿正是跟大家的的默留有親密關係。 假定,跟你們的的生生世世積累的的辛、我們生生世世所作的的佈施,正是需要有融洽的的矛盾
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